Notre manifeste :
« Avoir foi dans le Progrès c’est croire que la nature n’a mis aucun terme à nos espérances. »
Toute société porte en elle une culture d’idées ainsi que des héritages philosophiques et politiques qui guident son action. Frappées successivement par la Chute de l’Union soviétique, les attentats du 11 septembre 2001, la crise financière de 2008, l’accélération de la mondialisation, l’avènement du numérique et la crise sanitaire de 2020, l'ensemble de nos sociétés occidentales et la société française en particulier, ont été mises à rude épreuve. Non seulement nos politiques publiques sont soumises à un monde de plus en plus scolastique, mais leur sens est devenu de plus en plus compliqué à définir et de moins en moins lisible.
Les grilles de lecture politiques et divisions idéologiques, héritées du XXème voire du XIX siècle, ont montré des limites tant dans la compréhension des mouvements de fonds que dans la gestion des dynamiques économiques, sociales, technologiques ou culturelles à l’œuvre de nos sociétés. Les défis politiques permanents interrogent continuellement l’avenir même de notre société, de sorte qu’il est plus que jamais difficile d’adopter une grille de lecture politique et philosophique des grands mouvements.
Le temps des Lumières, dans une période semblable d’incertitudes, avait permis de faire éclore un idéal de Progrès, de façon presque indépassable, par l’œuvre sublime que le brillant esprit de Condorcet lui avait consacré : "Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'Esprit humain".
Condorcet fonda sa foi sur l’expérience du passé, l’observation des progrès que les sciences et la civilisation avaient faits jusqu’ici, dans l’analyse de la marche de l’esprit humain et du développement de ses facultés. Intellectuel, il avait défini les idéaux philosophiques de cette aspiration comme les outils pour parvenir à cette amélioration continue de la vie des Hommes.
Mathématicien, il est à l'origine de nombreuses découvertes qui ont permis d'améliorer l'étendue des connaissances scientifiques. Homme politique, il a été l'un des plus fervents avocats de la Liberté, qu'elle soit celle des citoyens Français contre l'oppression, celle des citoyens Américains contre sa tutelle britannique, celle des esclaves dans les Etats-Unis naissants, ou celle des femmes partout dans le monde.
Ainsi, le Progrès n’est pas cette idée, souvent galvaudée par des considérations électoralistes ou de la rhétorique politique, et mal définie par notre contemporanéité. Il permet de comprendre, d’analyser et d’évaluer nos actions.
Condorcet avait même défini clairement et concrètement les outils du progrès réel :
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De nouvelles découvertes dans les sciences et dans les arts
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Des progrès dans les principes de conduite politique
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Le perfectionnement réel des facultés intellectuelles, morales et physiques.
La recherche du Progrès réel de l’Humanité doit poursuivre en particulier cinq buts :
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La destruction de l’inégalité entre les Nations
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Les progrès de l’égalité dans un même peuple
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Le perfectionnement des Hommes.
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La préservation de leur santé, de leur culture et de leur civilisation
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La préservation et l’extension de l’environnement des Hommes
Les évolutions de notre modèle économique, de nos industries, de l’organisation de la santé, de l’éducation, des modes de consommation ainsi que les mutations culturelles ont toutes un impact, positif ou négatif, sur l’idéal du Progrès. Le monde contemporain, en mutation constante, comporte des menaces mortelles comme de formidables opportunités. La définition des grandes orientations de ces fondations nouvelles nécessite l'éclairage de tous ceux qui participent par leur engagement au déploiement du Progrès dans la société.
A l'heure de découvertes scientifiques, techniques, biologiques et technologiques exponentielles et vertigineuse, l’idéal du Progrès, tel que promu par Condorcet résonne comme d’une incroyable modernité et d'une grande actualité. Le révolution transhumaniste, la conquête spatiale et même les recherches inédites en faveur de la vie extra- terrestre confirment son crédo, autant qu'elles soulignent le besoin impérieux de guider les prochaines décisions publiques.
L’idéal du Progrès permet de répondre aux défis et de guider nos choix : « Avoir foi dans le Progrès c’est croire que la nature n’a mis aucun terme à nos espérances. »
Réfléchir
L’Institut s’engage dans le débat d’idées pour promouvoir le Progrès.
Il vise à participer au débat public en portant et en défendant les idéaux indissociables du Progrès. L'Institut pour le Progrès viser à rassembler des acteurs engagés dans la vie de la société et la vie politique pour assurer à la fois la qualité des réflexions, la diversité des points de vue et la faisabilité des propositions.
Agir
C'est par la rencontre et les rapprochements réguliers des acteurs qui sont au plus près des transformations scientifiques, politiques, technologiques, humaines, anthropologiques, philosophiques ou organisationnelles, que l'Institut formule des opinions, des réflexions et des propositions.
L’Institut pour le Progrès publie régulièrement des notes pour sensibiliser et encourager tous les acteurs qui permettent d’assurer et d’accélérer le Progrès.